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新しい季節 掛軸用品 窯変紫斑風鎮 鈞窯 高級特注 書道用品 唐 五大名窯 書の詳細情報
高級特注 鈞窯 窯変紫斑風鎮 掛軸用品 書道用品 五大名窯 唐。楽天市場】掛け軸 壺中日月長・円相 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林。茶道具 – 燦禾 SANKA。
商品説明
商品番号WWTT088
宋 鈞窯 曜変紫釉 蓮弁飾觀音像 唐物 陶磁器 中国美術 工芸品
商品名高級特注鈞窯窯変紫斑風鎮
中国 書道具 梅刻 端渓硯 唐木箱付 V R6995
サイズ鈞窯磁器約直径3cm×高さ4cm（片方）×2個
中国 文房四宝 文房四寶 書道具 習字セット
重量全体約74g（片方）×2個
掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011
古物商許可福岡県公安委員会・第901141810025号
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
説明風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。中国 書道具 滑原端渓石 玉泉作 梅木に鳥刻 緑端渓硯 C R6094。
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031
「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。
【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981
錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034。
中国古墨 鉄斎翁書画寶墨 書道 古美術 アンティーク
衛鑄生 中国 書法 大幅 真作保証 本 骨董品 掛軸 美術品 肉筆 茶掛
中国、宋元(そうげん)時代の名窯。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。代表的な窯址(ようし)は河南(かなん／ホーナン)省禹(う)県八卦洞(はっけどう)に発見されており、この地が明(みん)代初めに鈞州とよばれ始めたため、鈞窯の名が生まれた。中国 啓功先生行書 白煙山人句《四囲松竹山当面 一片楼台水半城啓功書款》新額装付。八卦洞窯の出土品は、俗に鈞窯とよばれる澱青釉(でんせいゆう)や紫紅釉のほか青磁や鉄絵陶にも及び、作域は広い。硯 端渓硯 中国 雲龍 書道 アンティーク 古美術。
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018
これらは華北の窯(かま)の製品と大きく相違しないが、青磁や鉄絵は他地域に有力な窯が発見されており、鈞窯の場合は澱青釉と紫紅釉陶器が特色をなすところから、本来窯の名称である鈞窯は、独特の澱青釉や紫紅釉の代名詞として今日大いに用いられ、釉そのものをさす場合が多い。【古文書】久留米藩主／有馬頼徸書状(包紙付き)。澱青釉はケイ酸含有率の高い青磁の一種で、幽邃(ゆうすい)な失透(しっとう)青白色釉となっており、これに銅分を加えたものが紫紅釉である。貴重「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅|日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経 和本。この二つの釉は鈞窯以外にも各地の華北の窯で使われており、遺品の窯の帰属はなかなかむずかしい。中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139。
詩文彫り古太史硯 約8kg 唐木 古硯 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT043
【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515
窯変とは
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580
掛軸 従二位伯爵 清閑寺経房『明治天皇御製歌』絹本 肉筆 掛け軸 a06077
窯(かま)の中における特異な焼成変化のこと。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。とくに釉薬(ゆうやく)の変色をいう。掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012。焼炎には酸化炎、中性炎、還元炎とがあるが、それらの炎を使い分けることによって、一般的な釉(うわぐすり)の呈色や素地(きじ)の呈色以外の珍しい釉色・素地色を得る場合が、第1種の窯変である。市尾 哲★「オワーズ河畔B（パリ近郊）」★肉筆水彩画★額縁。
即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
第2種は、焼炎のほか燃料の灰や炭が素地に直接ついて還元が行われ、変色するものである。中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本。いずれも異色な装飾効果が貴ばれるが、自然になる場合と、予期しない変化を求めて作為的になす場合とがある。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
注意事項
中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256
古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印。
硯 端渓 龍
池田満寿夫「酔仙」書額 肉筆 1990
コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集などにおすすめです。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。
掛軸 紫野大徳寺 細合喝堂『一行書』茶掛け 紙本 共箱付 掛け軸 s031118
宋 鈞窯 曜変紫釉 蓮弁飾觀音像 唐物 陶磁器 中国美術 工芸品
商品名高級特注鈞窯窯変紫斑風鎮
中国 書道具 梅刻 端渓硯 唐木箱付 V R6995
サイズ鈞窯磁器約直径3cm×高さ4cm（片方）×2個
中国 文房四宝 文房四寶 書道具 習字セット
重量全体約74g（片方）×2個
掛軸 前大徳寺 橋本紹尚『瀧』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a03011
古物商許可福岡県公安委員会・第901141810025号
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
説明風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける錘のこと。中国 書道具 滑原端渓石 玉泉作 梅木に鳥刻 緑端渓硯 C R6094。
掛軸 後藤文政(徳山)『行書』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p110208
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 K02031
「風を鎮める」という字の如く、掛軸が風に揺れないようにするためのもので、飾りとしての意味合いも強い。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。中空になった陶磁器などに房を通した構造をしており、その房を軸の両端に掛ける。真作 谷口雅春 書 「法爾自然」生長の家 宗教家 掛け軸。
【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981
錘には陶器や磁器の他にも、メノウ、水晶、黒檀などで作られたものがある。掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034。
中国古墨 鉄斎翁書画寶墨 書道 古美術 アンティーク
衛鑄生 中国 書法 大幅 真作保証 本 骨董品 掛軸 美術品 肉筆 茶掛
中国、宋元(そうげん)時代の名窯。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。代表的な窯址(ようし)は河南(かなん／ホーナン)省禹(う)県八卦洞(はっけどう)に発見されており、この地が明(みん)代初めに鈞州とよばれ始めたため、鈞窯の名が生まれた。中国 啓功先生行書 白煙山人句《四囲松竹山当面 一片楼台水半城啓功書款》新額装付。八卦洞窯の出土品は、俗に鈞窯とよばれる澱青釉(でんせいゆう)や紫紅釉のほか青磁や鉄絵陶にも及び、作域は広い。硯 端渓硯 中国 雲龍 書道 アンティーク 古美術。
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
【真作】掛軸 青山草舟『二文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 a113018
これらは華北の窯(かま)の製品と大きく相違しないが、青磁や鉄絵は他地域に有力な窯が発見されており、鈞窯の場合は澱青釉と紫紅釉陶器が特色をなすところから、本来窯の名称である鈞窯は、独特の澱青釉や紫紅釉の代名詞として今日大いに用いられ、釉そのものをさす場合が多い。【古文書】久留米藩主／有馬頼徸書状(包紙付き)。澱青釉はケイ酸含有率の高い青磁の一種で、幽邃(ゆうすい)な失透(しっとう)青白色釉となっており、これに銅分を加えたものが紫紅釉である。貴重「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅|日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経 和本。この二つの釉は鈞窯以外にも各地の華北の窯で使われており、遺品の窯の帰属はなかなかむずかしい。中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139。
詩文彫り古太史硯 約8kg 唐木 古硯 文房四宝 唐物 古美術品 WWFT043
【真作】大幅掛軸 大平泰庵『六字名号』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 g060515
窯変とは
【真作】掛軸 森田墨玄『六字名号」仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 I-580
掛軸 従二位伯爵 清閑寺経房『明治天皇御製歌』絹本 肉筆 掛け軸 a06077
窯(かま)の中における特異な焼成変化のこと。掛軸 知恩院長老 白崎厳成(浄誉)『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a08167。とくに釉薬(ゆうやく)の変色をいう。掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012。焼炎には酸化炎、中性炎、還元炎とがあるが、それらの炎を使い分けることによって、一般的な釉(うわぐすり)の呈色や素地(きじ)の呈色以外の珍しい釉色・素地色を得る場合が、第1種の窯変である。市尾 哲★「オワーズ河畔B（パリ近郊）」★肉筆水彩画★額縁。
即中斎 茶掛軸（紙本）「松竹水声涼」
明時代 宣徳年制 獅子舞い武官用筆筒 特大 約3.5kg 伝世品 WWTT248
第2種は、焼炎のほか燃料の灰や炭が素地に直接ついて還元が行われ、変色するものである。中国美術 琴剣楼 余漢人 漢民書法 ★掛軸★漢民 肉筆紙本。いずれも異色な装飾効果が貴ばれるが、自然になる場合と、予期しない変化を求めて作為的になす場合とがある。久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
注意事項
中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256
古美術品は実際に使用するより、コレクション観賞最適。【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印。
硯 端渓 龍
池田満寿夫「酔仙」書額 肉筆 1990
コレクターの方・店舗や部屋の装飾・文化財の収集などにおすすめです。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。
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